Рецензии

Об этом фильме, пожалуй, написано больше отрицательных рецензий, чем положительных. Думаю, это не просто так. О кино нельзя сказать что-то конкретно, поэтому отзыв нейтральный.

Мне понравилось,что в России появились небольшие предпосылки хорошего кино.

Герой показан со всех сторон: в семье он - обыкновенный сын/брат, есть 'девушка', банда одномысленников. Сыгран он очень даже хорошо. Особенно понравилась ломка голоса в финале. Натурально. Парень подает надежды, возможно, скоро станет главарем банды. Но банды кого? Фашистов, скинов, гопников, быдла? В этом-то и прелесть фильма: автор указывает на очень тонкую грань между субкультурами и убеждениями. В начале кажется, что это натуральные фашисты. Когда мы видим то, что ребята, утверждая, что русские, поют 'Happy Birthday' и насилуют своих же женщин. Разве патриот так поступит? Когда приходит время тренировок, каких-то мероприятий, мы видим, что это послушное стадо какого-то дяденьки. Но когда наблюдаешь за сценой, где одному из парней, что хочет уколоться, 'промывают мозг', становится ясно, что это здравомыслящие люди. Видя, как банда снимает видео, кажется, что они скинхеды. В любом случае, мне думается, это молодые люди, попавшие под влияние грубого, сильного и умеющего убеждать расиста.

Все перечисленные моменты позволяют понять: у ребят нет общей идеи, убеждений. Когда лидер есть, то они месте. Лидер умер - банда рассыпалась. Пожалуй, это беда не только их, но и русских людей в целом.

Конечно же, трогательно показана хрупка любовь на фоне царящей серости и жестокости.

Я не хочу драться. Я люблю ее.

6 из 10

Сразу хочется отметить одну очень важную мысль, что до зрителя хочет донести фильм: не надо путать нацизм и национализм! 'Каждый нацист - это националист, но не каждый националист - это нацист' Есть такое понятие как национальная политика государства, и она не подразумевает уничтожения и ущемления прав людей другой национальности. Наши прадеды, герои Второй мировой войны боролись против нацизма и фашизма, они отстаивали свободу нашего народа: украинского, белорусского, казахского, русского и многих других, что входили в состав Советского государства,- отстаивали право на существование! И вот мы видим, как великие потомки народа-победителя, необразованное быдло называют себя нацистами, кричат ' Да здравствует Гитлер' и еще имеют право себя называть патриотами. Это очень печальная картина нашего современного общества, которую мало кто хочет воспринимать.

Это произведение можно сравнить с таким фильмом как «Американская история X». В обоих фильмах прослеживаются схожие идеи: продажность идеологии, невозможность доминирования идеи, основанной на насилии, над другими идеологиями; и трагедия каждого фанатика. Но «Россия 88» представляет зрителю более жуткую и плачевную картину нашего общества. В финале картины идет призыв остановить насилие, пока оно не обернулась против нас самих

Главные герои -это отморозки, необразованное быдло, которое не знает чем себя занять, что не смогло реализовать, найти себя в российском обществе. Главный герой не отличается особой культурой, особым умом. Как и остальные члены националистической-нацистской группы, у него нет определенного плана на осуществление своей идеи, цели «Очистить Россию от иммигрантов и сохранить чистоту расы», при этом не совсем понятно, какой именно расы. Отлично со своей ролью справился Пётр Фёдоров — Штык, главарь банды, главный герой. Это единственный актер, образ, что запомнился лично мне.

В заключение хочется написать, что фильм стоит посмотреть современной молодежи- это 10-11 класс средней школы и 1-2-го курса студентам, поскольку мне встречались и в институте люди, для кого националист — это есть нацист, что неправильно. Каждый ответственный гражданин нашего государства должен не допустить такой трагедии, что произошла в фильме

8 из 10

8 из 10

Нельзя сказать что фильм отличается высочайшим качеством, но снят вполне добротно. И он замечательно полезен тем, что как лакмусовая бумажка выявляет причины внезапной популярности нацизма в стране, которая всего три поклонения назад потеряла более 10% населения в борьбе с этой идеологией.

Реальность, как обычно, проста и смешна. Не засилье гастарбайтеров и гениальная простота идей обычно приводят людей в ряды националистов, нет. Чаще всего это делают невежество, избыток энергии, и юношеский максимализм, три бессменных поставщика пушечного мяса с древнейших времен человеческой истории.

И этим же объясняется обилие негативных оценок фильма - подавляющее большинство людей инстинктивно отвергают негативную информацию о себе, особенно если она правдива. А фильм наглядно демонстрирует портрет среднестатического националиста - обычного здорового молодого парня, нашедшего выход своей энергии в фанатичном следовании упрощенной идеологии которую он просто не способен рационально проанализировать.

И только шок и личная потеря наконец занесли в крепкий череп главного героя главный вопрос: 'зачем?' А честный ответ самому себе оказался очень неприятным...

Название фильма происходит от цифр 88, что означает «Heil Hitler!». Уверен, что перевод этого восклицания не нужен. Кто такие скинхеды в представлении современных людей? Это люди с ультра-радикальными взглядами на национальный вопрос. Для них не существует серых оттенков, все делится только на черное и белое. И в их случае черное, то есть зло, это люди имеющие цвет кожи отличный от белого или исповедующие иудаизм, то есть, проще говоря евреи.

Однако я решил поинтересоваться немного историей возникновения такого явления как скинхеды. И был очень сильно удивлен тем, что узнал об этой субкультуре. Возникло движение в 60-е годы в Великобритании. И, что самое удивительное, в нем не было ничего политического или расистского. На сегодняшний день существует четыре основных направления в субкультуре. Самое агрессивное из них и связанное с расистскими взглядами, возникло в начале 80-х годов и получило название НС-скинхеды, то есть национал-социал скинхеды.

В странах СНГ больше всего проявило себя именно это направление. Появилось оно в начале 90-х, а обороты набрало в конце. Почему оно возникло в стране позиционирующей себя, как 'победителя фашизма' трудно сказать. Однако, что можно сказать с уверенностью, наибольшее распространение движение получило в больших городах. Именно в таких больших центрах как Москва в 90-х граница между бедным и богатым была видна невооруженным глазом. А богатыми в основном были выходцы с Кавказа.

Так что неудивительно, что в этих парнях и девушках нет ни капли понимания жертвы принесенной их народом. Они кидают 'зигу', носят свастику на теле и на одежде, восхищаются абсолютно убогой идеологией, которая помогает им чувствовать, что они нужны на земле. И на вопрос оператора к Штыку: 'Почему ты стал фашистом?'. Герой не смог дать четкий ответ, а пробубнил, что ему типа страшно стало, когда он узнал, как много китайцев. Какая-то слабоватая мотивация преклоняться перед идеологией, которую любой цивилизованный человек мечтает искоренить навсегда.

Очень много критики вылилось на данный фильм, в основном за его однобокость. Однако давайте вспомним картины, которые куда более популярны в мире: 'Скины' с Расселом Кроу, 'Американская история Х' с Эдвардом Нортоном, 'Фанатик' с Райаном Гослингом. Два американских фильма и один австралийский. Скинхеды и неонацизим есть везде и это проблемы любой страны мира населенной европейцами. Но ведь самое главное, как показаны люди с такой идеологией в этих фильмах: мусором, отбросами общества, наркоманами и обычной уличной шпаной. И лишь до единиц доходит, что они живут на обочине трассы именуемой обществом, а их мировоззрение лишь муляж для оправдания жалкого существования. Также происходит и со Штыком-Александром, только вот приходит это понимание слишком поздно.

Сказать, что фильм является шедевром, нельзя. Однако он все же на злободневную для всех нас тему. Тему того стоит ли нам определиться, кому принадлежит наша земля. Стоит ли грубой силой и террором решать вопрос национальности. Кроме того, в картине подняли важную тему того, что большая часть фашистских организаций получает большие денежные вливания, чтобы ими потом управляли как марионетками.

Изюминкой фильма стала живая камера, которая очень органично вписалась в общее полотно. Кино интригует тем, что это стал первый художественный фильм на просторах бывшего СССР про общемировую проблему, которая как бомба с часовым механизмом. А также он срывает покрова с очень неприглядной стороны нашего общества. К сожалению не все оказались готовы к такой жестокой правде.

7 из 10

Давно известно: есть такие фильмы, что если смотреть их было противно - это совершенно не значит, что они не произвели на тебя сильного впечатления. Потому что впечатление имеет разные грани, его можно рассматривать с непохожих друг на друга сторон. Множество примеров находится в хоррор-индустрии: вы можете не любить убийства, но 'Психо' Хичкока вам понравится. Или воротить нос от насилия на экране, но впечатлиться 'Заводным апельсином' Кубрика. Важен не сам аспект рассматриваемой темы. Важна лишь подача материала, которая всё и решает.

'Россия 88' лично на меня произвела достаточно неприятный эффект, однако я не могу не заметить некоторых её достоинств. Да, скинхеды уже не те, но действительно верится, что герои из фильма списаны с реальных прототипов, пусть даже бывших на виду лет десять-пятнадцать назад. Не важно, какой год на дворе: ассоциации с теми, кто говорит о 'России для русских', у многих именно такие. Поэтому в достоверной актёрской игре сомневаться ни капли не хочется. Вдобавок следует признать, что сюжету стиль мокьюментари пошёл на пользу: опять же, правдивость доказывается не в типичной киношной манере, а с любительским подходом. Сама рассказанная история по конструкции не такая уж ровная: основной конфликт наступает ближе к концу, а до него нас пытаются 'развлекать' подобием 'Discovery', только вместо леопардов... хотя нет, скорее вместо гиен - агрессивно настроенные члены контркультурной банды. Кажется, что ход с влюблённой сестрой был нужен для того, чтобы хоть чем-то наскоро закончить столь затянувшееся повествование.

Не буду сейчас разглагольствовать об актуальности 'России 88', ибо почти ничего не знаю о развитии в сфере московских скинхедов. Всё ли так, как бывает на самом деле - к чему бессмысленные вопросы? Мне интересна сама суть, оставленный посыл, а не размышления о том, насколько документальны кадры. А ведь суть расплывчата: с одной стороны, происходящее долго напоминает не смонтированный агитационный ролик. Мол, поглядите, как живёт скинхед среди своей своры. У него есть семья, но настоящий его дом - среди себе подобных, где его всегда поймут и поддержат во имя процветания русской нации. Даже проводя опросы у прохожих, можно убедиться, что большинство ответивших выступают ЗА то, чтобы Россию не заполоняли эмигранты. Кто сказал, что против - тех мы не слушаем, сразу переходим к следующим. Жизнь прекрасна: ты любишь ненавидеть своих врагов просто за то, что они другой масти, а рядом - твоя банда, преданные волки коварной стаи. Таким образом, когда подобное преподносят в несколько положительном контексте - смотрится это как-то, мягко говоря, не ахти. А местами даже смешно.

С другой стороны - настоящий зритель всегда берёт за правило досматривать всё до самого конца. И что же мы видим в финале? Своеобразную трагедию, но в современных реалиях она теряет свой вкус и превращается в бытовую драму - тем не менее, с мрачной, удручающей и в чём-то поучительной развязкой, как бы говорящей нам: 'У них было всё для счастья, но они выбрали спуститься в Ад'. И этот фильм тоже, как многие другие фильмы, рассказывающие про группировки, кланы, банды, про 'семейность' и 'преданность' в криминальных и контркультурных кругах, разрушает всё, что было создано и воспевалось в начале. Ненависть порождает ненависть, боль порождает боль, а потери множатся от судьбоносных случайностей, когда простой выплеск агрессии распространяется на всех сразу, когда убив одного врага - ты теряешь пять друзей. Потому что Зло никогда не играет в шутку: оно является смертельным наказанием для слабых, а сильных ломает под натиском слепых идеалов. В мире без любви не бывает спасения...

В общем, 'Россия 88' - это специфическое и спорное полотно, на коем жирными мазками написаны простые истины, завуалированные под 'вредность' подачи. Вряд ли каждый поймёт при просмотре то, что нужно понять. Но тем не менее, я бы не стал излишне критиковать фильм. Впрочем, как и вовсе не собираюсь его хвалить. Точка.

5 из 10

В России фильм Павла Бардина испытал серьёзные затруднения с прокатом, по причинам нарушений норм «телефонного права», по — крайней мере, так сам режиссёр объяснил причину фактического запрета своего детища. Существует версия, что неизвестные вновь воспользовались «телефонным правом», и в СМИ предпочли не спекулировать на шокирующих откровениях оскорбленного режиссёра — новые повторения прецедента в виде запрета проката низкокачественной картины привело бы к логическому краху всех российских кинокомпаний….

«…давно хотелось использовать приём съемок субъективной камерой. Может это не скромно, но задолго до «Ведьмы из Блэр». Павел. Б. Благонравная жертва коварного заговора

Бардин в своих интервью о «России 88» неустанно делал отсылки на определенные зарубежные фильмы. Поиск творческих сил от знакомства с киноискусством, разумеется, порицания не заслуживает, но банальное заимствование без выражения собственного творческого видения исключает снисхождение даже для начинающих кинодеятелей. Потому так беспомощны и бестолковы попытки в 2009 году шокировать стилем ленты «Человек кусает собаку» 1992 года, скандализировать реалистичностью «Ромпер Стомпер» из того же далекого 1992 года, и стараться ошеломить операторским подходом «Ведьмы из Блэр» вышедшей в 1999 году.

«С реальными фашистами практически не встречались. Во-первых, не хочется….». Павел Бардин, бесстрашный режиссёр, стремящийся раскрыть зрителю абсолютную истину.

«Россия 88» лишена даже цельного сюжета, как и лишены его ролики с YouTube определенной направленности, которые попросту скрупулёзно скопировал находчивый режиссёр, прикрываясь словами о сюжете в стиле видеодневника. Один из создателей экзистенциального сериала «Клуб», возведенного в ранг культа во многих странах мира, пытался донести страшную историю о группировке скинхедов «Россия 88», занимающейся съёмками агитационных роликов (максимально политкорректные избиения прилагаются). Лидер группировки по прозвищу «Штык» (Пётр Федоров) неожиданно узнает, что его сестра Юлия (Строкова Вера) встречается с неким Робертом (Казбек Кибизов), тем самым, после невразумительных адаптаций нескольких хороших иностранных фильмов и нескольких запрещённых роликов с YouTube, новый сюжетный поворот повлечёт за собой не менее бездарную адаптацию мировой классики от Уильяма Шекспира.

«Я понимаю, что основную массу зрителей составляют люди не сильно образованные». Павел Гарриевич. Непризнанный гений, вынужденный жить в непонимании и забвении

К слову, поверхностная книга «Бритоголовые», Сергея Беликова, изданная в 2002 году, несёт больше правды, чем «Россия 88» в качестве источника о контркультурном движении скинхедов. Исследованные и детально экранизированные режиссёром реальные инциденты с участием скинов, а также взятые фразы с националистических форумов в качестве диалогов, не спасают от откровенной наигранности происходящего в картине. Без собственной идейной основы Павлу Бардину удалось снять проходной фильм-адаптацию и, тем не менее, обратить на себя внимания на паре российских и зарубежных кинофестивалей, доказав, что даже не понимая разницу между национал-социализмом и фашизмом достаточно простого спекулирования на остросоциальную тему для конечного успеха.

1 из 10

Осилил Данный фильмец, что можно сказать? Фильм в пытается собрать в кучу сразу все, Скин-хэдов, жизнь скин-хэдов, любовь, социальную тематику. Увы, но именно этот сумбур и мешает дать четкую оценку фильму. Но по порядку.

1. Актеры. Тут пожалуй претензий нет. Каждый свою роль играет неплохо, смотрится в ней. 7 из 10 вполне

2. Идея. Вот тут, пожалуй, и главная проблема. Показать плохих скин-хэдов не получилось, хороших тоже. Тема любви? увы тоже нет слишком быстро и сумбурно. На Ромео и Джульетту даже не тянет. Поскольку ничего хорошего ни сам парень, ни его сестра, ни её кавказский друг не вызывают, не нравятся все трое. Потому и остается размазанное впечатление. Единственное, кого жалко, это пожалуй собачку.

6 из 10

3. Стиль изложения. Пожалуй документальная стилистика и испортила все ощущение от фильма.. все можно было снять красивее и более удачно, увы но не здесь.. Более того показ в стиле Скин-хэды, банда, водка, мат, футбол Возможно и прокатило бы, но увы. Не здесь. Сравнение просится с Хулиганами зеленой улицы, Фабрикой футбола, Американская история икс, Ромпер Стомпер, но увы.. .

Документализм все портит, и отсутствие четкой идеи с целью показать плохих скин-хэдов с последующим показом в титрах убитых кавказцев, не самое лучшее для восприятия, учитывая последние события в Москве. Итог 5 из 10

4. Атмосфера. Вот она и вытягивает. Музыка и одежда попадание точное. 7 из 10

Итого 6 из 10. Попытка неплохая, но назвать удачной нельзя.

Я очень долго заставляла себя посмотреть этот фильм.

И скажу одно, что не зря заставляла. Этот фильм поднимает одну из главных проблем сего мира — Самосуд. Страшно жить в мире, где твой брат может убить того кого ты любишь или главой целью его жизни может быть убийство не похожих на себя людей.

В чем заключается патриотизм? я не думаю, что в смерти иных людей, а скорее в помощи друг другу, ведь за место того что бы идти действительно работать, они проводят все свое время в подвале и глушат пиво, и ненавидят тех кто работает на тех работах которые им чужды.

Я считаю глупо делить людей на нации, цвет кожи, ведь в любой нации есть как плохие так и хорошие люди.

Открой глаза, ты свободен

На что Теперь Ты способен ?..

Ты этого ждал, Ты об этом мечтал.

Сюжет фильма является авторским вымыслом, однако основанным на реальных фактах. В центре повествования — банда скинхедов «Россия 88», которая снимает агитационные ролики и выкладывает их в Интернет. И тут главарь банды по прозвищу Штык обнаруживает, что его сестра встречается с кавказцем…

Хотелось бы поделиться своим мнением о данном фильме. Все так негативно отзываются, что прочитав комментарии, становится грустно, что люди не умеют оценивать фильм, в принципе.

Что могу сказать, мне фильм понравился, показался намного лучше, чем то, что снимают у нас в стране обычно. Идея сама понравилась, Сестра главного героя-скинхеда, или все же лучше бонхеда.. влюбилась в парня неправильной национальности и из-за этого произошла страшная трагедия, которая повлекла за собой ряд смертей.

Стоит отметить игру Петра Федорова, вот все его здесь заклеймили как Данила из сериала «КЛУБ», а ведь он не только там снимался, и вообще, парень талантище.

С ролью справился хорошо, разве что проглядывался в нем персонах из фильма «Скины», но это ведь даже интересно. Так передать переживания, эмоции и харизму не каждый актер сумеет в принципе.

Да, фильм местами тяжелый, но зато понятный и если честно, в конце становится даже жаль этого парня Штыка, у него были не совсем правильные взгляды на все это, но его можно понять.

Да, фильм тяжёлый, зачем только наши дедушки кровь проливали фильм показал что понапрасну, идеи фашизма и национализма живы и по сей день, обидно, но наш враг не эти зверки а мы сами, вот и фашизм будет последним гвоздём для нашей родной страны расколет нас русских, мы должны стать лучше и за нами потянутся все и тогда мы станем снова великой страной, которая войдёт в историю мира как выдающееся и лучшая среди всех, и мне будет приятно знать и моим детям что я жил в великой стране, где люди самые выдающиеся и только они могут построить самую лучшую страну где есть понятие: честь, уважение к заслугам предков…

10 из 10

К просмотру этого фильма меня натолкнул другой — документалка об убийстве адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой (Маркелов помогал движению Антифа, а Бабурова писала про национализм в Новой газете), застреленных в 2009 году Никитой Тихоновым и Евгенией Хасис — националистами.

Тема национализма, нацизма, неонацизма и фашизма в России предельно остра. И если учесть, что наши войска в 40 годах прошлого века воевали против нацисткой идеологии, это вообще взыровоопасно. Зиг хайли, свастики, гимны третьего рейха и поклонение Гитлеру — все это, почему-то прекрасным образом существует в России. С чем боролись, на то и напоролись, как говорится.

Нельзя сказать, что фильм Бардина идеален. Некоторые моменты кажутся странными — например, эпизод мини «рок-концерта» в подвале. Он какой-то чересчур бутафорский.

Но в целом кино предельно остросоциальное.

Прототипом Штыка в фильме является известный националист «Тесак» Максим Марцинкевич, который также в свое время снимал пропагандистские ролики, выкладывая их на ютьюб. Тесаку дали три года по статье «Возбуждение ненависти либо вражды». И, кстати, он уже отсидел.

Этот фильм можно рассматривать с нескольких плоскостей. Первая, конечно же — засилье неонацизма в России, его пропагандирование. Бить людей не русской национальности — в порядке вещей, таким образом, ты показываешь, с одной стороны, что тебе якобы не безразлична родная страна, с другой — что ты сильнее других. Но силу-то можно показывать разными способами. И любовь к стране тоже. Не через майн кампф, однозначно.

Второй пласт — это взаимоотношение нацистов и людей, которым никогда не понять эти лозунги, пример — Штык и его сестра, полюбившая человека, другой национальности, «неправильной» национальности, не арийской. Это типичная семейная трагедия, сравнимая с той, что была в годы гражданской войны, когда в семьях были люди, с разными полит. взглядами. Но сегодня все поменялось, теперь в России люди разделают друг друга по национальности и выкрикивают глупые лозунги- «Россия для Русских» и проч.

Но третий уровень, наверное, именно проблема иммиграции. Иммиграция не урегулирована, поток граждан из стран СНГ и Кавказа коллосален. Государство этим не занимается. А этой темой нужно заниматься. Это серьезно. Потому что у всякой медали есть обратная сторона. Нацисты, убивающие иностранных граждан и своих же, журналистов — звери. Аслан Черкесов, убивший болельщика Егора Свиридова — такой же зверь.

Фильм «Россия 88» — не шедевр, и, по-моему, остросоциальные фильмы не должны ловить звезд. Они лишь показывают то, что никогда не увидеть по федеральным каналам, то, что зачастую просто напросто табуируется.