Рецензии

Есть фильмы ужасов, драмы, трагедии, а есть фильмы боли. От драм и трагедий тебе становится грустно, от ужастиков жутко, а фильмы боли - выворачивают тебя наизнанку и...делают чище.

Капернаум - фильм боли. На это больно смотреть, с этим сложно мириться, но с этим придётся как-то жить. Жить с тем, что пока сытые и довольные всем ребята забавляются и живут напоказ в инстаграме и других социальных сетях - гибнут дети, голодают и живут в нищете целые семьи, тысячи, сотни тысяч семей, и целые районы превращаются в притоны и клоповники. Придётся жить не нам, а им.

Странно, что в этих клоповниках рождаются милые и симпатичные люди, с чистыми душами и благородными сердцами. Странно, что они появляются на свет не дикарями с озлобленным внутренним миром. Но нет ничего странного в том, что к зрелому возрасту большинство из них, начинает ненавидеть белый свет.

Вот и герой фильма - маленький, но благородный рыцарь, чьё невинное сердце, не в силах совладать с бездушным миропорядком, постепенно черствеет. Его никто не услышит, и мир вокруг него никто не изменит. Он борется сам, пытается изо всех сил. Мальчишка.

Если говорить о технических и творческих составляющих, то Капернаум ещё и фильм восхищение. Я не представляю, как это сняли, и как вложили в голову Зэйна и всех остальных такую органику. Ни малейшей театральщины и игры на публику, полнейшее ощущение наблюдения за живой и настоящей историей. Потрясает тот факт, что в картине нет профессиональных актеров, это просто не укладывается в голове. Есть сцены, которые обезоруживают своей неподдельностью и искренностью.

Высший пилотаж, когда максимум нашей, зрительской задействованности - подглядывание. Весь Капернаум - высший пилотаж, и заслуженная пальмовая ветвь в Каннах.

Парень, ты мой маленький герой, и я запомню тебя навсегда, и ещё не раз о тебе вспомню и расскажу.

9 из 10

Надин Лабаки сняла потрясающе мощный фильм, раскрыв проблему отцов и детей с новой, наиболее актуальной для Ливана, стороны.

Это фильм о том, как сложно просто стать человеком. О том, что мало просто родить ребенка, для того чтобы он смог полноценно существовать в этом мире. О безответственности (вынужденной или добровольной) взрослых перед беззащитными детьми.

Только, по-моему, проблема не в материальной нищете. Проблема в самом отношении родителей к детям, по крайней мере в семье Зейна, - наплевательском, если хотите. Вместо того чтобы учить детей, что хорошо, а что плохо, они заставляют их делать наркотики и существуют за счет их ежедневной работы.

Мне показалось, что атмосфера в фильме передает эмоциональное состояние главного героя - он не сокрушается по поводу превратностей судьбы, он с ними справляется или пытается справиться. Единственные моменты высокого эмоционального напряжения связаны с потерей сестры, самого дорогого, что у него есть.

Этот фильм привлекателен стойким налетом правды, веришь в каждый кадр, каждое слово, каждую эмоцию на лице актера. Видимо, это связано с особенностями съемки, но это производит глубокий эффект. На фоне этой страшной и прозаичной правдивости невозможно переоценить то, что имеется у тебя.

Невероятно сильный фильм, заставляющий задуматься о многих вещах.

К большому несчастью Надин Лабаки, соперником в категории лучшего иностранного фильма на «Оскаре» была «Рома» - разойдись обе работы по разным годам – золотую статуэтку подержали бы и Куарон и Лабаки. «Каппернаум» - кино с большими претензиями, после которого «Миллионер из трущоб» покажется не более чем диснеевской историей.

Мальчик Зейн подрабатывает где только может, в то время как многие пробиваются хоть как-то вверх в пищевой цепочке, его семья обвенчалась с бедностью до конца своих дней. И вот не выдерживая последних событий в своей жизни, когда его сестру насильственно выдают замуж в раннем возрасте, мальчик решает уйти из дома и попытаться выжить одному на улице. Часто, истории в которых задействованы дети оказывают невероятный психологический эффект на зрителя, в ленте Надин Лабаки – этот прием срабатывает в максимальном диапазоне воздействия, и пусть сценарий и обошелся без экстремальных поворотов событий, в конечном итоге есть немаленькое ощущения шока.

Можно долго вертеть фигуру на столе, гадая на каких западных зрителей была направлена эта работа, однако, что режиссеру удалось – это практически идеально раскрыть характер главного персонажа. Непрофессиональный актер практически прожил своего героя, да что тут говорить, Зейну Аль Раффеа возможно пришлось в реальной жизни прожить и не такое. Возможно, по сюжету этой истории стоило бы дать родителям больше слова, эта часть рассказа показалась раскрытой не до конца, хотя если идея Лабаки была преподнести видение происходящего исключительно глазами ребенка – то в этом аспекте она преуспела.

Вспоминается, как на обложке книги «Шантарам» было сказано, мол, если вас не тронет эта история – значит у вас нет сердца или вы мертвы. Возможно, подобную фразу стоило бы применить к «Каппернауму», и пусть эта работа может и имеет скрытые недостатки, в плане послания к зрителю – она преподнесена практически безупречно.

10 из 10

Фильм 'Капернаум' - один из номинантов на Оскар за лучший фильм на иностранном языке, заявленный от Ливана. На самом деле, такие фильмы обычно не выигрывают, тем более, среди соперников есть 'Холодная война' и 'Рома'. Но это не отменяет того, что лента заслуживает очень высоких оценок. Однако, обо всём по порядку.

Действие 'Капернаума' переносит нас, внезапно, в Капернаум - захолустный ливанский город, на 99% состоящий их трущоб. Нам демонстрируют быт местного населения. По стандарту - всепоглощающая нищета, грязь, смрад, преступность (подробно останавливаться не желаю, скажу лишь, что правдоподобно), но основное внимание концентрируется на детях. В частности, главный герой Зейн - десятый ребёнок в такой же нищей семье, ему приблизительно двенадцать лет (родители не регистрировали его), он тоже выживает как умеет. Но есть в нём принципиальное отличие: мальчик задаётся вопросами по типу 'зачем всё это?', 'зачем так жить?', 'почему всё так должно происходить?'. И вот последней каплей для Зейна становится продажа его одиннадцатилетней сестры замуж педофилу, что в 2,5 раза старше её. Зейн сбегает из дома.

Далее начинаются скитания юноши по городкам Ливана. Находятся новые спутники, тоже с крайне тяжёлой судьбой. Рассказывать содержание не стану, чтобы не лить воду, лучше один раз увидеть. Отмечу лишь, что в 'Капернауме' нет циничного 'посмотрите, нищий помог нищему!', напротив, Зейну помог тот, у кого есть хоть какие-то деньги, что в жизни куда более вероятно. Начало и середина картины передают мысли создателей, которые лежат на поверхности: как нищета морально уродует людей, убийственное безразличие людей, тупость всемирной бюрократии. Довольно убедительно, стоит сказать, за душу берёт.

Второй 'слой' раскрывается непосредственно во время судебного разбирательства, ради которого всё и задумывалось. Тут важно обратить внимание на то, как родители реагируют на обвинения. Они не признают ни одного обвинения, абсолютно не раскаиваются. Мать говорит, что она за детей горой, что она бы 'сто преступлений совершила' ради детей, обвиняет чиновников в том, что они смеют её осуждать, хотя сами не жили как она. Но на вопрос о том, в чём же была необходимость рожать десятого ребёнка, она не может.

Виноваты кто угодно - окружение, нищета, чиновники, но только не родители. Создатели показывают нам, что причина нищеты и прочих бед - сами люди. Люди, которые готовы на что угодно ради низменных интересов, которые не готовы воспринимать критику, которые воспринимают детей как расходный материал (ни у одного нет ни единого документа, их обменивают на куриц). Вот с чего надо начинать копать. Недаром первый кадр, где улыбнулся Зейн - это когда ему изготавливали паспорт, ведь только тогда он официально становится человеком.

Об актёрах многого не скажешь. В фильме снялись реальные люди с судьбой, похожей на представленную в фильме. Поэтому в низком уровне игры никого не упрекнуть.

'Капернаум' - глубокий, умный и чувственный фильм. Поругать его можно лишь за простоту и прямолинейность, не удовлетворяющие амбициям, свойственным претендентам на Оскар.

8 из 10

Попытка еще раз сыграть в Миллионера из трущоб, но с другим сюжетом. Насколько зрительским получился этот фестивальный фильм — расскажу без спойлеров к сюжету ниже.

Капернаум — вообще древний город, располагающийся в Израиле и упоминаемый в Ветхом Завете — об этом рассказывает нам Википедия. По факту же действие происходит в одной из исламских стран, общим антуражем очень напоминает Индию, но таких трущобных городов полно в странах третьего мира. А конкретно — съемки были в Ливане.

Идею фильма можно прочитать в аннотации, суть в том, что для фильма привлекались непрофессиональные актеры, главного героя — мальчишку Зейна, играет также случайно найденный мальчик с судьбой, как рассказывается, похожей на одну из косвенных историй парня в фильме (когда он ходит обманом получать пособия). Его настоящее имя Зейн, ему, как и его герою, во время съемок было предположительно 12 лет. Из-за военного конфликта Зейн с семьей перебрался из Сирии в соседний Ливан. Он – сирийский беженец. Восемь лет он жил в очень трудных условиях в одном из тех районов, которые зритель видит в фильме, в обстоятельствах, которые хуже, чем зритель видит в фильме и, как и его герой, с малых лет работал нелегально. Зейн никогда не был в школе. На момент съемок фильма он даже не мог написать свое имя.

Но да ладно, интересные факты о съемках можно почитать на кинопоиске, мы собрались узнать, как сам фильм. Ну что сказать… Это — фестивальное кино. Грустное, мрачное, депрессивное. «Тяжелое». Сюжетная линия достаточно крепкая, но в фильме отсутствует концовка. То есть имеется стройно собранный сюжет, а финала — нет. Не из тех фильмов, где финал оставляют открытым на додумывание зрителя, нет, тут просто недосняли минут 5, не завершили историю. Всё прерывается незавершенным и непонятно, какая судьба получится у героев дальше. Условно, показывают суд, что предлагается в начале как лейтмотив фильма, но чем он закончится — неизвестно. Рассказывается судьба мальчика, но что будет дальше — непонятно. Удивительно, но при реально неплохо проработанном сценарии и сюжете в целом, концовку сделать будто бы забыли.

Сам сюжет грустный и тяжелый. Чистейшая социальная драма регионов третьего мира. С несправедливостью, детским трудом, голодом, беззаконием, педофилией и прочей тоской. Два часа нам просто показывают, как в этой атмосфере выживает 12-летний парнишка со своим стержнем, но без образования, опыта житейского и каких-то помощей извне.

Это в первую очередь фестивальный фильм, который подразумевает больше лирики, чем зрительской составляющей, хэппи-эндов и сглаживания углов. Но зритель, несмотря на отсутствие сеансов, полностью забивает маленькие залы и на вторую неделю проката в тех единичных кинотеатрах, которые решаются на показ. Лично мы смотрели со второго ряда — всё остальное было выкуплено. И это вечером в понедельник. У Миллионера из трущоб была большая зрительская составляющая и более игровой сюжет. Здесь создатели ушли в лирику и социальную драму. Но посмотреть в любом случае было интересно. Для разнообразия такие фильмы смотреть не помешает. Вот еще бы концовку прописали — и было бы совсем неплохо. И да, кто-то писал, но шуток в этом фильме нет. Тут всё грустно и мрачно, и улыбаться будет некогда и нечему, увы. А мальчик актёр на самом деле очень круто сыграл. Думаю, еще появится в кино, хотя..

МИКРОСПОЙЛЕР В КОНЦЕ! Вопрос, который не давал покоя весь фильм.

В фильме будет девушка из Эфиопии, работающая прислугой, уборщицей и т.д., с маленьким грудным ребенком, у которой главная проблема — получить документы на право жить и работать в стране. На подделку документов ей нужно 1500$ и не хватает 500. А сроки уже горят. И девушка всячески пытается добыть денег… НО! Я вот не понимаю смысла этого косяка. Во время крупных планов на девочке этой видны крупные золотые серьги, с бриллиантами. У мигрантки из Эфиопии, работающей уборщицей, да? И! Серьги весь фильм не участвуют в сюжете никак! Нет намека, что это нечто ценное семейное. Нет намека на то, откуда они появились на ней и зачем уборщица вообще носит такие дорогие украшения везде и всюду. Особенно находясь в отчаянии собрать денег. И, самое главное, лишается девочка серёг (тоже не показывается как). При том это также именно не показывается, просто вдруг в ее ушах украшения перестают наличествовать. Это просто взрыв мозга был весь фильм. Всё сидели и ждали, когда же будет раскрыта тайна серёжек. А фиг там. Косяк? Просчет? Скрытый посыл? Гадать вам.

7 из 10

Все фильмы, что вышли на данный момент в новом году в прокат никак не сравнятся с картиной Надина Лабаки «Капернаум»!!!

Фильм заставить пустить слезу любого, даже пусть он будет считать себя равнодушным к драмам.

Начну с того, что картина была снята как надо! Здесь на высоте все: и сюжет, и игра актеров( как оказалось для меня позже вовсе и не актеров, а самых что ни на есть бедолаг, борющихся за право жить). Ты понимаешь, насколько твои трудности смехотворны и ничтожны на фоне того, что происходит в фильме. Так как в мире много чего происходит непристойного и не справедливого, я больше внимание уделял не страхам жизни, а бесстрашному поведению главного героя, для которого сюжет фильма « В погоне за счастьем» показался бы сладкой жизнью. Зейн - пример непоколебимого характера! Пусть юнцу и 12, но он для меня войдёт в число тех избранных смельчаков, на которых стоит ровняться. Чтобы менять мир, нам нужны именно такие люди. И теперь, когда мои «колеса» увязнут в пути, когда все мое нутро будет кричать о том, что я не счастлив, я буду вспоминать Зейна, который не сдался, а продолжил борьбу, и последую за ним!

Финал фильма был просто потрясающим. Одна фраза, но зато какая!

Этот фильм обязан посмотреть каждый, чтобы усвоить один единственный урок, насколько жизнь прекрасна!

10 из 10

Фильм ливанского режиссера Надин Лабаки рассказывает нам историю жизни маленького, но уже очень мудрого Зейна. Он живет со своей огромной семьёй практически в трущобах. Спит бессчётное количество детей на полу, все вынуждены зарабатывать деньги на пропитание и влачить жалкое существование. Последней каплей для Зейна становится решение родителей выдать его любимую 11-летнюю сестру замуж за мужчину вдвое старше. И вроде бы всё в рамках религии и традиций его народа, но стерпеть это Зейн не может и бежит из дома.

Жизнь сталкивает героя с африканской беженкой и её маленьким ребёнком, с группами сирийских беженцев, с нищетой, голодом и всеми «прелестями» жизни в стране третьего мира. Перед нами предстаёт Ливан, который мы не знаем (хотя стоит признать, что большинство зрителей вообще его не знает). Это совершенно не знакомый для нас мир, который не обещает ничего хорошего. Можно вполне обоснованно упрекнуть режиссера в том, что она всеми правдами и неправдами выбивает у зрителя слезу. Маленький мальчик в тяжелой ситуации, в какой-то момент воспитывающий грудного младенца, их скитания по бедной и неблагополучной стране. Но Надин Лабаки не ограничивается социальными проблемами. Главная борьба Зейна - это борьба с отжившими и неадекватными для цивилизованного мира традициями. Это борьба ребёнка за право быть личностью. Это борьба за лучшую жизнь, которую каждый имеет право получить. И всё это может опошлить фильм, сделать его слишком навязчивым и намеренно слезливым, но на деле всё оказывается не так просто.

«Капернаум» все два часа ходит по тонкому лезвию между хорошей социальной драмой и грустной историей про несчастного ребёнка. В защиту фильма говорит в первую очередь тот факт, что это реальные обстоятельства жизни в Ливане. Почти все актёры играют самих себя. И главный герой - тоже. У них нет профессионального образования, но им не стоит объяснять, что такое тяготы жизни. «Капернаум» - это ещё и просветительский фильм. Рядовой зритель ничего не знает о проблемах беженцев в Ливане, о целых кварталах, где они живут без надежды на достойное существование. Но оказывается, что тяжелая судьба и у самих граждан Ливана. Социальная несправедливость, абсурдные религиозные правила, отсутствие социальной политики и понимания между родителями и детьми. Всё это толкает маленького Зейна на недетские поступки. Но в глазах зрителя он полностью оправдан, потому что сложно смириться с таким положением.

Капернаум - это библейский город на территории Израиля, где проповедовал Христос. Название его переводится как «дом утешения». И выбора в достижении этого утешения два: либо смириться с тяжёлыми обстоятельствами, либо бороться с ними. Правильного пути здесь нет. На обоих нас ждут тревоги, лишения и проблемы. Но главное - это уверенность в своих убеждениях и неотступное следования высшей цели, в которую ты свято веришь.

7 из 10

Для чего приходят дети в этот мир?

В идеале — для того, чтобы их любили, о них заботились, окружали теплом, добротой, укутывали в счастье, помогали стать хорошими людьми.

Но так бывает далеко не всегда.

Так получилось. Давление общества. Традиции. Несчастная любовь. Отсутствие любви. И эти дети лишены всего, чем должны быть окружены. Они — тени. Часто без документов, прав и свобод. Без родительской любви, опеки и ласки. Без уважения, выбора и чувства безопасности.

Они мечтают о своей личной комнате и сытном обеде. Они вынуждены взрослеть в 11, искать работу, выходить замуж, рожать детей, хотя их психика и тело ещё не готовы.

Этот фильм тяжело смотреть. Ещё сложней — писать о нем.

Я забыла, где я нахожусь, забыла, что это фильм и актёры. Эмоции настолько неподдельные, чистые, искренние — было ощущение, что я становлюсь свидетелем всего происходящего. Смотрю, плачу, но не могу ничего сделать, ничем помочь.

Чувство бессилия опустошает.

Часть боли этих детей выходит из зала вместе с каждым зрителем. Каждый унесёт его в своём сердце.

«Люди не имеют права рожать детей, если не могут о них позаботиться».

Ежедневно сотни, тысячи детских психик ломаются от жестокости самых родных, казалось бы, людей. Сотни, тысячи детских сердец разбиваются, не выдерживая насилия и грубого обращения.

Этот фильм сделает вам больно. Но это нужно, чтобы помнить, ценить, держать себя в руках и брать ответственность за каждый шаг, каждый поступок. Не сваливать все беды на отсутствие выбора, условия, страну.

Фильм — нерв, фильм — боль. Фильм, который надо смотреть обязательно.

Надин Лабаки очень тонко и без нажима показала нам кусок реальной жизни. Эта красивая, сильная женщина заговорила о том, о чем не принято говорить. Это вызывает огромное уважение.

После просмотра я полезла читать про фильм в интернет, и весь пазл сошёлся. Я поняла, почему меня не отпускало ощущение реальности происходящего. Я впервые читала факты о фильме со слезами на глазах.

Это кино выдернет вас из зоны комфорта, схватит за жабры и откроет вам другой, непривычный мир, полный боли, отчаяния, одиночества и сломанных детских судеб.

Финальный кадр вынет из вас душу, вывернет наизнанку и запихнёт обратно.

Знаете, иногда хочется пойти на фильм и найти для себя какие-то новые смыслы или увидеть обычную повседневность иначе, со стороны автора картины. Но этот фильм точно не об этом. Уже по трейлеру было понятно о чем будет фильм, но приз жюри Каннского фестиваля давал надежду на что-то большее, чем банальные проблемы бедности. Сравните просто фильмы.'Я, Дэниел Блэйк' или 'Жизнь Адель' и 'Капернаум'- какие проблемы берутся, как развиваются герои, каков итог каждой истории.

Вы думаете Бедность-острая тема?. Это тема над которой высказались уже все кто мог и БАНАЛЬНЫЕ сцены с разрушенными апартаментами, шинами на крышах или ужиманиями на тонком пледике огромной 'семьи' в очередном предсказуемом фильме не вызывает никаких эмоций кроме как скуки.

Чтобы понять насколько это жвачка для зрителя, спросите себя, чем закончилась эта история и какой урок можно вынести из сказанного или, если выносить нечего, то что хотел сказать автор.

Этот фейс в конце фильма стопкадром с грустной музыкой вообще не понятно к чему там появился... И я не говорю уже о том, чем закончился суд. Разрешили ли рожать детей или нет семье ГГ и как это вообще можно воплотить? Или опять очередное клише 'ДОДУМАЙТЕ САМИ',на человеческий язык переводящееся, как 'НАМ БЫЛО ЛЕНЬ ПРОДУМЫВАТЬ КОНЦОВКУ'.

В реальности же ответ очевидный - здесь и нет разумного конца. Сама постановка проблемы уже абсурдная.

Еще раз просто спросите, что хотел сказать автор этого 'Шедевра' или что вы получили от этого фильма, вариант получить удовольствие не котируется, так как это не развлекательный фильм. Если затрудняетесь ответить или говорите банальные вещи-значит я прав.

После 'ПРИЗ ЖЮРИ КАННСКОГО ФЕСТИВАЛЯ' И 'НОМИНАЦИИ НА ОСКАР' мне стало интересно чем же он так зашел 'высшему' обществу. И Лео с его речью на вручении оскара мне подсказал. Я не знаю как конкретно называется эта позиция, но попробую объяснить.

Вот есть толерантность не первый год шагающая с лицемерием в киноиндустрии. Афроамериканцы ГГ, которых не могло быть в конкретном месте, в конкретный временной отрезок или униженные права ЛГБТ.

А есть похожая проблема показушности по проблемам 'ОСТРЫМ',как пример-сохранение природы и т.д. Так вот бедность одна из таких проблем. Взяв которую и не урвав наград можно сослаться на бессердечность. Вот эти цели и преследует фильм. Мол, смотрите, вы не переживаете за этих детей?Тогда вы грубиян и невежа.

Расстраивает тот лишь факт, что такому корыстному 'толерастскому' фильму дают такие награды на одной из наиболее уважаемых мною церемоний.

Ах да единственный плюс 'высокого' фильма это музыкальное сопровождение. Уж тут они постарались, и мурашки действительно идут.

Фильм не супергеройская жвачка и не глупая комедия поэтому +5 точно, но ставить ей больше не позволяют другие шедевры, которым нельзя ставить 11)

6 из 10

«Капернаум» - это картина ливанского режиссёра Надин Лабаки, чьи предыдущие фильмы с очень большим трудом можно называть чем-то выдающимся, однако, её последнюю работу можно не просто назвать хорошим представителем своего жанра, но и полностью перенаправившим карьеру Лабаки в лучшую сторону. И хоть ленту нельзя назвать чем-то неординарным, может быть она в чем-то даже типична, прямолинейно рассказывающая историю, но считать «Капернаум» вторичным никак не получается. Режиссёр очень любопытным образом разворачивает своё полотно. Вместо очередной попытки вызвать жалость у сердобольных зрителей к бедным и несчастным детям, Лабаки предлагает решать проблемы голодающих радикальным методом.

Фильм Надин Лабаки выглядит, чувствуется и преподносится, как один большой вопрос, ведь через призму маленького двенадцатилетнего мальчика, проживающего в Капернауме, Израиль, режиссёр старается показать не сколько всю сложность жизни ребёнка в городе, в котором нищета входит в понятие нормы, сколько нечто в корне противоположное. Она тратит львиную долю хронометража на наглядную демонстрацию ужасающей действительности не для того, чтобы лишний раз напомнить о бедности малоимущих стран. Лабаки поставила перед собой цель, чтобы у зрителя не было никаких “против”, чтобы высказать их режиссёру, чтобы эмоциональная привязка к героям работала в момент кульминации.

Сюжет строится вокруг мальчика по имени Зейн. Он не единственный ребёнок в семье. У него так много братьев и сестёр, что он сам не знает сколько их у него. Он даже не уверен сколько ему точно полных лет, а про такую обыденную для нас вещь, как документы – он и не слышал. Как говорится в фильме, даже у бутылки из-под кетчупа есть бирка, дата изготовление и документ, а у детей, родившихся и умирающих каждый день в Капернауме, этого нет, их никогда и не существовало. Да и можно ли их жизнь назвать нормальным существованием? Они призраки бедных городов. Всё, что у них есть в жизни, это лишь боль, ненависть, труд, голод, сигареты, болезни, бесконечная борьба за выживание и попытка выбраться из нищеты, что не представляется возможным даже при наличии неординарного умственного подхода к выполнению этой задачи. И Зейн, при всей своей схожести с другими детьми, обладает именно таким необычным мышлением, помогающим ему выживать.

Что интересно, персонажи фильма намеренно обделены индивидуальными качествами, хоть и различны между друг другом. Будь то Зейн, его мать, отец, другие дети, окружающие его взрослые – всего лишь архетипы. Все герои «Капернаума», в первую очередь, живые люди, и, лишив своих персонажей индивидуальности, режиссёр лишний раз показывает, что происходящие в картине события – не исключительные для конкретной семьи. Всех этих озлобленных и жестоких мужчин, несчастных женщин, ещё более злых от своей беспомощности детей объединяет нищета, пропитывающая Капернаум до основания. Всё, что есть у них – это жизнь. И именно жизнь режиссёр ставит под вопрос в фильме.

Зачем нужна такая жизнь? Большинство этих детей умрут, не дожив до своего совершеннолетия, десятилетних девочек будут выдавать замуж педофилам, считающимися нормальными людьми, поскольку в Капернауме из-за нищеты люди с каждым днём теряют человечность всё сильнее. Все эти дети вырастут в жестоких, озлобленных тараканов, продолжающих плодиться и приносить в этот мир таких же нелюбимых, ненавидимых детей, больше напоминающих расходный материал. И это единственное косвенное объяснение того, почему дети продолжают рождаться в городе. Ведь в Капернауме нет ничего такого, что сподвигло бы выдать свою маленькую дочь замуж за сорокалетнего, чтобы взамен получить несколько десятков куриц. Человечно ли это? Какая мать способна на такое? А зачем вообще это нужно?

«Капернаум» отличается от себе подобных картин именно тем, как он задаёт все эти вопросы и отвечает на них. Фильм начинается с быстрой нарезки красивых кадров, в которых фигурируют дети, играющие друг с другом, а между делом нюхающие клей, курящие и ведущие себя, как дикари. И среди этих маленьких зверей выделяется мальчик Зейн. Он, пожалуй, единственный, кто задаётся вопросами в этом фильме. Его непонимание происходящих ужасов переходит в яростную ненависть ко всему в этом миром. Попав в тюрьму за нападение на человека с ножом, Зейн подаёт в суд на своих же родителей. Казалось бы, в чём маленький подонок, наделавший глупостей, может обвинять своих родителей? И ответ весьма прост. Весь фильм – это ещё и один большой ответ. Для Зейна важно узнать, зачем его родители дали ему бессмысленную жизнь, зачем обрекли на голодное существование животного.

И хоть по ходу действия сюжета картина ощущается затянутой, прямолинейной и местами притянутой за уши, «Капернаум» всё же оправдывает потраченное на него время. Надин Лабаки наглядно показала всю ту грязь, через которую приходиться пробираться детям таких нищих городов, как Капернаум. Сконцентрировав внимание зрителя на Зейне, режиссёр смогла эмоционально привязать зрителя к герою с отсутствующими счастливыми эмоциями, не познавшего материнской любви, кроме бесконечных оскорблений. Единственно, что может заставить ребёнка в «Капернауме» улыбнуться – это фотография на удостоверение личности. Простая фотография на паспорт может вызвать у ребёнка восторг, ведь он теперь существует, ведь он теперь не бродячий пёс, а гражданин.

«Капернаум» прекрасно понимает, какую реакцию он может вызвать у семей, демонстрируемых в фильме, именно поэтому у Надин Лабаки имеется небольшое камео в собственной картине. Выступившая свидетелем рассказанной Зейном истории и его адвокатом, Лабаки слышит в свой адрес от матери мальчика следующее: «Кто вы такая, чтобы меня осуждать? Я вкалываю, как проклятая, чем я заслужила такое отношение?». Что любопытно, ответа на этот вопрос героиня Лабаки не даёт. Вот и получается, что «Капернаум» о бессмысленной борьбе с бедностью, ведь люди не слышат критики в свой адрес, они винят всех вокруг себя и не видят всю ту низменность, созданную ими.

«Капернаум» - кино, сделанное по всем законам высокого, в чём-то академического производства, но пропитанное авторским высказыванием на острую тему, предлагающим не менее горячую интерпретацию на решение проблемы с бедностью. Главная магия ленты в том, что спустя два отсмотренных душераздирающих часа невозможно не согласится с идеологией картины. Если у вас нет денег даже на предметы контрацепции, то о каком десятом ребёнке в семье может идти речь? Зачем обрекать ребёнка на никчёмное существование? Впрочем, задавать эти вопросы нет смысла, что картины и показывает, ведь кричащая направо и налево «мать», которой все вокруг всё должны и обязаны, никогда не услышит конструктивной критики, а лишь в очередной раз ударит своего ребёнка, запьет горе алкоголем и продолжит развлекаться. Вот только после таких развлечений, вообще-то, дети и случаются, а ребёнок – это ответственность. Здесь не работает правило: «Дал бог зайку, даст и лужайку».